العدل الثقة . وقد توفّي في سنة ثلاث وخمسين ، وله ثلاث وثمانون سنة ، وقيل : توفّي سنة خمس وخمسين ، والأوّل أصحّ « O » . [ 1825 ] 657 - أرقم بن شرحبيل « * » الضبط : شرحبيل : بالشين المعجمة المضمومة أو المفتوحة ، والراء المهملة الساكنة ،

--> ( O ) حصيلة البحث يتّضح ممّا نقلناه أنّ المترجم كان مستقيم الطريقة حسن العقيدة ، إلّا أنّه بعد وفاة النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم انحرف وانحاز إلى المنحرفين عن أهل البيت عليهم السلام ، ويدلّ على ذلك وصيته أن يصلي عليه سعد بن أبي وقاص المنحرف عن أهل البيت عليهم السلام ، ويؤيد ذلك حضور مروان جنازته وإصراره الصلاة عليه الذي يكشف أنّ المترجم كان من حزبهم والموالين لهم ، واستعمال النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم له على الصدقات ودلالة ذلك على وثاقته لعدم تعقل تسليطه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم على حقوق المسلمين غير العدل الثقة لا يمنع من انحرافه أو ارتداده بعد وفاته صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، ولا يبعد أن يكون مصداقا لقوله عليه السلام : « ارتدّ الناس بعد رسول اللّه إلّا ثلاثة أو أربعة . . » وعلى هذا لا يسعنا الحكم على المترجم بالوثاقة ولا الحسن ، وعندي أنّه ضعيف للغاية ، خصوصا لعدم ورود موقف له مؤيد لأمير المؤمنين عليه السلام ، فتفطّن . ( * ) مصادر الترجمة الوسيط المخطوط : 14 من نسختنا ، الدراية للشهيد الثاني : 135 ، مجمع الرجال 1 / 180 في ذيل الصفحة ، نقد الرجال : 38 برقم 2 [ المحقّقة 1 / 185 برقم ( 390 ) ] ، الوجيزة : 145 [ رجال المجلسي : 157 برقم ( 158 ) ] ، تقريب التهذيب 1 / 51 برقم 340 ، تهذيب التهذيب 1 / 198 برقم 374 ، ميزان الاعتدال 1 / 171 برقم 191 ، الجرح والتعديل 1 / 310 برقم 1161 ، ملخّص المقال في قسم الحسان ، جامع الرواة 1 / 78 ، تهذيب ابن عساكر 2 / 370 ، معجم رجال الحديث 3 / 20 ، الاستيعاب 1 / 51 برقم 133 ، الكاشف 1 / 101 برقم 248 ، التاريخ الكبير للبخاري 2 / 46 .